MARCOS CAPÍTULO 4

A parábola do semeador (1-20). Para alguns pensamentos referentes a esta parábola, consulte-se o comentário de Mateus 13. Marcos acrescenta no versículo 7 as palavras “e não deu fruto”.

Note-se que na Bíblia “as aves do céu” quase sempre têm mau significado.

Qual é a sementeira que Deus tem semeado na vossa alma, e qual o fruto?

Notemos que o semeador é um: Deus (ou seus servos); a semente é uma: a palavra que declara Deus revelado em Cristo; mas há um adversário – Satanás (ou seus servos) que tira (de que modo?) a palavra semeada no coração.

Muitas vezes no seu ministério o Senhor Jesus repetiu as palavras “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça” (v.9) Esta parábola pode ser chamada a dos ouvintes que não ouviram. O Filho de Deus é o Semeador, a semente é a Palavra, que, semelhante á semente, tem vida em si, e, quando as condições são favoráveis, nasce e produz fruto.

Notemos três pontos na parábola: 1) As coisas que impedem o ouvir. Estas são o caminho (desleixo e indiferença), o pedregulho (a mente sem propósito e perseverança), os espinhos (o amor dos prazeres e outros deleites). Tais ouvintes nunca realmente ouvem. A verdade não pode fazer nada com eles. No primeiro caso, as aves consomem a semente; no segundo, o sol queima-a; no terceiro, os espinhos sufocam-na. 2) O coração que realmente ouve, é chamado de honesto e bom (Lc 8.15). Os tais ouvem a palavra, isto é, com o ouvido da fé, recebem-na (20). 3) Os resultados são diversos, em proporção à realidade do ouvir; alguns trinta, outros sessenta e ainda outros cem por um. Esse fruto não é produzido de uma só vez, mas representa o costume de uma vida inteira. Bem aconselhou-nos o Senhor: “Atendei ao que ouvis” (v.24, V.B.) e “vede pois como ouvis”(Lc 8.18), pois nem toda pregação é boa semente, e há diversas espécies de ouvintes (Goodman).

A parábola da candeia (21-25). Não se encontra em Mateus, mas aqui e em Lucas somente. Ensina que, tendo sido iluminados pela verdade de Deus, somos responsáveis por difundir essa luz entre os nossos semelhantes. O alqueire representa os cuidados e interesses materiais da vida: cama, os confortos. Devemos cuidar que nosso testemunho não seja impedido por um ou outro (Gray).

A semente cresceu ocultamente (26-29). O homem (26) não é Cristo, pois nem tudo que se diz dele é aplicável ao Senhor. Este não dorme, nem acorda; e Ele “sabe como” (27). Aplica-se, porém, ao servo de Deus que sai levando a preciosa semente.

A semente é lançada na terra. Os que desejam ceifar precisam semear primeiro (Sl 126.6)

O semeador não pode fazer mais nada do que isto. Ele dorme de noite e acorda de dia, e não se aflige pelo resultado de sua sementeira.

A semente nasce sem ele saber como. Quem poderá explicar o mistério da maneira pela qual a verdade de Deus opera na mente dos homens?

A obra da fé passa por determinadas etapas. Não esperamos fruto maduro do recém-nascido. Primeiro a erva- o primeiro amor, o zelo do principiante, os desejos por bens espirituais-, depois a espiga – o vigor da juventude espiritual (1 Jo 2.14). Afinal, o grão cheio- o cristão desenvolvido, a graça madura, a plena experiência (Goodman).

“Esta parábola do progresso, manifestação e consumação da vida divina na alma. Uma vez lançada na terra a semente está fora do campo de ação do semeador. Ele se foi embora, mas entram em cena influências que operam até que o fruto apareça por ocasião da ceifa”(Scroggie).

Esta é uma das parábolas que achamos somente em Marcos. A outra encontra-se em 13-34.

Dormindo numa tempestade (30-41). Deste incidente aprendemos algumas lições preciosas referentes ao Senhor Jesus:

1)Seu exemplo de tranquilidade e paz.

2)Seu cuidado dos discípulos assustados.

3) Seu encorajamento, visando estimular a fé.

“O incidente é também uma parábola. Ainda é noite, e está tempestuoso; a Igreja e o crente ainda são afligidos pelo mar proceloso do mundo. O divino Mestre está conosco, embora, às vezes, julguemos que Ele dorme. Ele ainda transforma grandes tempestades em bonanças, e ainda repreende a nossa incredulidade”(Scroggie).

“Acordam-no, e à sua repreensão a tormenta acaba, mas porventura eles não perderam alguma coisa?”